Cómo ubicar Cada cosa Para aprender Acerca de Frases De San Juan De La Cruz

2018-11-26

frases de san juan de la cruz

Mire aquel infinito saber y aquel secreto escondido. ¡Qué paz, qué amor, qué silencio está en aquel pecho divino, qué ciencia tan levantada es la que Dios allí enseña, que es lo que llamamos actos anagógicos, que tanto encienden el corazón. Más se granjea en los recursos de Dios en una hora que en los nuestros toda la vida. La más grande necesidad que poseemos para aprovechar es de silenciar a este gran Dios con el apetito y con la lengua, cuyo lenguaje que él más oye, sólo es el callado amor. El alma que está unida con Dios, el demonio la teme como al mismo Dios. ¡Oh, qué dulce será a mi la presencia tuya, que eres sumo bien! Allegarme he yo con silencio a ti y descubrirte he los pies pues poseas por bien de me juntar contigo en matrimonio a mí, y no holgaré hasta el momento en que me goce en tus brazos (cf. Rut. 3, 4­9).

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Sus pies no llegaban al suelo cuando se sentó al otro lado de la reja, pero apenas charló sintió que escuchaba a un nuevo Séneca, hambriento de ermitas y desiertos. El dogma intenta lo inmutable, pero la fe no es un estanque de aguas quietas, sino más bien un río caudaloso que no cesa de correr. Hacia 1542, la provincia de Ávila era tierra de apetito y penurias. El esplendor de los hidalgos y los nobles solo era una nota de color en un paisaje invadido por niños y jubilados anémicos.El mudejarillocomienza con la aparición del visitador apostólico en Fontiveros.

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Redactada en Granada del 1585 al 1587 en quince días Es el libro más ardiente de todos. Se compone de 4 canciones con seis versos cada una. Es la obra más bella del Santurrón 30 estrofas escribió en la prisión. Trata de la unión con Dios. Se compone de 40 estrofas Se divide en tres partes. Su prosa y su poesía son divinas y, como realmente bien ha dicho Menéndez y Pelayo, “no tienen la posibilidad de medí rse con criteños literarios, porque por ahí pasó el espíritu de Dios hermoseándolo todo”.

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Pero a diferencia de otros menores que él, fue “libre, como libre es el espíritu de Dios”. Su objetivo no era la negación y el vacío, sino más bien la plenitud del amor divino y la unión importante del alma con Dios. “Reunió en sí mismo la luz extática de la Sabiduría Divina con la locura estremecida de Cristo menospreciado”. La muerte del santurrón acarreó con su llegada la revalorización de su historia y tanto el clero como los fieles asistieron en masa a sus entierros. Dios quiso que se despejaran las tinieblas y se vieses su vida auténtica para edificación de muchas almas. Sus restos fueron trasladados a Segovia, pues en tal convento había sido superior por última vez.

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El Leviatán que casi lo devora en Arévalo al fin ha conseguido engullirlo. Su vientre no es un estómago desmesurado, sino más bien una letrina minúscula. No le dejan cambiarse de ropa, convive con sus excrementos, le escatiman el alimento, le humillan y golpean a diario.

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Unos dos meses después, se le unieron otros dos frailes. Los tres renovaron la profesión el domingo de Adviento de 1568, y nuestro beato tomó el nombre de Juan de la Cruz. Fue una elección profética. De a poco se extendió la popularidad de ese obscuro convento de suerte que Santa Teresa pudo fundar al poco tiempo otro en Pastrana y un tercero en Mancera, a donde trasladó a los frailes de Duruelo.

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Tras su muerte su cuerpo fue despojado y se empezaron los litigios entre Úbeda y Segovia por la posesión de sus restos. En 1593, estos, mutilados, se trasladan clandestinamente a Segovia, en cuyo Convento de los Carmelitas Descalzos descansan en la actualidad. El proceso de beatificación y canonización se inició en 1627 y concluyó en 1630.Fue beatificado en 1675por Clemente Xy canonizado por Benedicto XIIIen 1726.

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