Preguntas sin respuesta sobre Hermanitas Del Cordero Madrid Lo que debe hacer leer

2018-12-09

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hermanitas del cordero madrid

Viven únicamente de los donativos que reciben y de lo que solicitan casa por casa. Dios siempre y en todo momento está en el centro y tras invocar al Espíritu Santurrón las religiosas escogen una ruta a seguir por la localidad para conseguir la ayuda para su subsistencia y para la “mesa abierta” con la gente pobres que asisten a su hogar. En cada uno de esos encuentros experimentan que «en el corazón de toda persona está escrito el nombre de Dios». Lo que hacen es «un gesto contemplativo, no es una aventura, sino que vamos en la oración, atentas a lo que nos dicen.

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Tienes que saber que este señalado y muy poco popular rincón patrimonial de Madrid ha estado cerrado a lo largo de más de 30 años en los que se realizó una profunda reforma. Las Hermanas nos charlaron de su red social, de su forma de vida y su espiritualidad, y después formamos parte con ellas en el rezo del Oficio del Mediodía que tiene lugar diariamente a las 12.30 en la Capilla del Obispo. Después compartimos con ellas nuestra comida y pudimos charlar y hacerles cuestiones. En nuestro empeño por ofrecer a nuestra red social educativa una vivencia integral y exitosa, cada año intentamos prosperar y dotar al centro de servicios más customizados y adaptados a las pretensiones de nuestras familias. Se marcha dando de esta forma una acogida que se transforma también en la asistencia a la capilla y a las vigilias de las hermanas. Nuestro propósito no es que todos acaben en la vida de la Iglesia, aunque Jesús sea la verdad. “No se trata de abrir un comedor sino de abrir la vida monástica con este modo de U y con una conversación común.

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Esta es la obra maestra de la capilla, donde Giralte mostró todo su virtuosismo. De hecho es considerada una obra maestra de la escultura funeraria renacentista española. El retablo es obra del palentino Francisco Giralte, discípulo de Berruguete –Gutierre lo había intentado antes con el profesor, que no estaba libre–, de mediados del siglo XVI. Nuevamente, el estilo es renacentista, con formas idealizadas, semblantes trabajados de forma parecida y con las mismas facciones y sepa de sangre y morbosidad. En la Piedad, por servirnos de un ejemplo, la postura de Cristo con una mano rozando el suelo y la otra sobre el brazo de la Virgen está bastante idealizada, aunque sí que hay algo de dramatismo en la escena –se aproximaba el manierismo–. Ya que andas en en la zona, echa un vistazo a todo lo que hay que ver en el barrio de La Latina de Madrid.

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Los pobres mismos nunca tuvieron esto, aun los jóvenes, que nos aseguran que nunca comen juntos mirándose, comentando… Esto vuelve a construir vidas”, asegura la hermana Joana. Por ello, solicitan la ayuda de los católicos y personas de buena intención que deseen ayudar en un proyecto que según la vivencia de otros lugares convierte no solo espiritualmente sino más bien también socialmente los barrios en los que se crean estos monasterios. Hay 170 hermanas y 35 hermanitos y están presentes en Francia, España, Italia, Austria, Polonia, Argentina, Chile y USA. Exactamente, en España hay comunidades en las diócesis de Barcelona, Tarrasa, Valencia, Granada y Madrid. Hoy día la Comunidad del Cordero está presente en numerosos países, entre España , Argentina y Chile , y pertenecen a ella 160 hermanitas y unos treinta hermanos, que comparten un mismo propósito de vida y, aunque formando fraternidades separadas, tienen la posibilidad de reunirse para los oficios litúrgicos. La Red social del Cordero fue establecida el 6 de febrero de 1983 por Jean Chabbert ( ), arzobispo de Rabat entre 1968 y 1982, y desde ese año hasta su retiro en 1996, obispo de Perpiñán . Es un retoño nacido de la Orden de Reverendos, conocida como tal ese año por el padre Vincent de Couesnogle, maestro general de los dominicos, y desde 1996 bajo la custodia de otro hijo de Santurrón Domingo Guzmán, el cardenal Christoph Schönborn, arzobispo de Viena.

Para localizar los orígenes de esta red social hay que remontarse a los años 80 del siglo XX, en concreto, a la amistad entre Line, por entonces una muchacha en búsqueda espiritual que deseaba vivir su vocación al servicio de los más pequeños, y Véronique, una muchacha con síndrome de Down que deseaba ser religiosa. Si, además, deseas ayudar con la Fundación, te interesará entender que las Hermanas del Cordero buscan un lote en el centro de La capital de españa, entre 1.000 y 2.000 m2, para construir un pequeño monasterio. En España, ya hay tres pequeños monasterios de Hermanas en Valencia, Granada y Barcelona, y otros dos de Hermanitos, en Barcelona en Navalón . La Red social del Cordero ha construido más de 13 monasterios por el planeta entero a lo largo de 10 años. Pincha aquí, si estás interesado, así sea en colaborar o en adquirir algún producto. “Lumen Crucis” fué construido cerca del pequeño monasterio de la Transfiguración de las Hermanitas del Cordero, rama femenina de la fraternidad cuyas integrantes llegaron a la diócesis de Valencia hace quince años. La fraternidad de los Hermanitos del Cordero ha abierto este sábado su monasterio en la diócesis de Valencia ubicado en el término municipal de Moixent, cerca de la pedanía de Navalón, financiado solo con limosnas y construido con la ayuda de voluntarios que proceden de numerosas parroquias.

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Una vez asegurada el agua, necesaria para poder quedarse, los hermanos con el arquitecto valenciano Francisco Prats realizaron el emprendimiento. Desde entonces comenzaron a solicitar asistencia, primeramente pidiendo la oración de la Iglesia, asimismo en colegios e inclusive en el centro penitenciario de Picassent. Más tarde, comenzaron la búsqueda de fondos y materiales en tanto que son una comunidad mendicante y subsisten merced a la providencia.

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Y luego al volver nos acercamos en el corazón a todas a aquellas personas, y las presentamos en la Eucaristía y en la adoración. «Ahora estamos en plena campaña de recaudación de fondos», añade Marie-Aimée, que afirma que la nueva construcción supondría «ofrecer un nuevo oasis en medio de la ciudad, un espacio de acercamiento con el Señor y con los demás». En este nuevo espacio «podríamos prestar nuestra liturgia, hacer familia y medrar juntos en amistad con los más pobres».

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