Rumores sobre Oracion Fray Leopoldo

2020-02-18

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Fray Leopoldo te pido perdón de todo corazón pues hace unos años te hice la promesa de proceder a verte a Granada si me asistías en lo que te solicitaba y todavía no he ido. Natural del pueblo malagueño de Alpandeire, donde nació en 1864, tomó el hábito de capuchino en noviembre de 1899, cambiando su nombre de pila Francisco Tomás por el de Leopoldo. Prácticamente toda su vida como espiritual capuchino la realizó en Granada, donde durante más de 50 años ejerció el trabajo de limosnero, transformándose en una figura “muy popular” de la Alhambra, en la que falleció el 9 de febrero de 1956, a los 92 años. No es el único milagro documentado del capuchino malagueño, que continuó 50 años en Granada hasta su muerte en 1956, en tanto que desde el momento en que comenzó el desarrollo de beatificación, en 1961, han sido múltiples los testimonios de personas que dicen haber sido presentes de las “heroicidades” del limosnero.

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Y como nos advierte el profesor Briones la romería de los favores consiste en dar para recibir. Pero fray Leopoldo no asistencia solo a sus vecinos de Granada, área metropolitana o provincias del resto de Andalucía; sino además echa un cable a los comerciantes ambulantes africanos que se instalan estratégicamente frente a la iglesia, en la parte de arriba izquierda de los jardines del Triunfo. Esa zona es muy transitada pues recoge a todos y cada uno de los peregrinos que asisten en autobús urbano y que por fuerza al subir por los jardines se encontrarán con . Gracias al ritual los productos como cinturones de caballero, bolsos de señora, tienen bastante éxito esos días. Durante estos meses pude comprobar de qué forma en sus supuestas agendas comerciales tendrían anotado la fecha “los nueve en fray Leopoldo”, pues el resto de las semanas precedentes o siguientes no se les ve por la zona. Por consiguiente, el ritual cumple una función económica muy potente. Sepulcro de fray Leopoldo situado en la cripta Tras terminar la homilía, su correspondiente colecta y algún que otro/a persona que pasaba por el confesionario a comulgar e instalado en la parte derecha del sepulcro en un rincón en el fondo, se da comienzo al desfile ritual.

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En Las Velas de Mariano preservamos métodos de fabricación del siglo XVIII, por esto realizamos piezas únicas cuidadas al mínimo detalle. En nuestra fabricación solamente usamos ceras puras, y efectuamos un proceso de ritualización y purificación antes de empezar con la fabricación de velas y velones. Además, buscamos trabajar siempre y en todo momento con materiales nobles y proveniente de la naturaleza para mantener la pureza de nuestro producto. Empleamos moldes de aleaciones particulares, igual que lo hacían los viejos alquimistas, y nuestras mechas son trenzados de algodón 100% natural con grosores específicos para la adecuada combustión de cada vela.

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Además, al igual que Durkheim, aducía que la religión actuaba como una fuerza cohesiva que unificaba a los miembros de una capacitación popular. No obstante, Weber percibió la pérdida de importancia de los signos y símbolos religiosos en la sociedad actualizada industrializada del capitalismo, así como el declive progresivo del papel que en la religión jugaban el ritual y los elementos “mágicos”. Weber miraba con desazón este fenómeno como una tendencia ineluctable de la sociedad actualizada. El monopolio para determinar el mundo y argumentar los fenómenos de la naturaleza que proporcionaba la religión que funcionaba como bóveda protectora de sentido se hacía añicos. Lo esencial en la vivencia de la modernidad es que deja de haber un núcleo, un centro lugar desde el que ordenar significativamente la presencia humana. Este trabajo procura aproximarse desde una estrategia antropológica al ritual religioso de fray Leopoldo.

Ileana tenía 34 años y le diagnosticaron un lupus heritematoso sistémico difícil con una púrpura trombositopénica, una pericarditis en el corazón, la patología de Guillain-Barré, una neumonía bilateral y una anemia hemolítica. Un diagnóstico que la dejó con un pronóstico de extrema gravedad y con unos valores analíticos que, según los reportes médicos, “no eran compatibles con la vida”. Tras varios capital y altas médicas, volvió a recaer y también ingresó en la UCI del hospital Puerta del Hierro de Madrid. Ileana llegó a recibir la extrema unción y los familiares y amigos rezaban pues les habían dicho que llegaba el final. “Estoy aquí gracias a mi fray Leopoldo y lo afirmaré donde desee que vaya. No voy a abandonar esto. Pero el mío no es su único milagro. Tiene bastantes más”. Con la voz dulce y entrecortada por la emoción, Ileana Martínez del Valle, la mujer que ha recibido el milagro de fray Leopoldo que le ha valido la beatificación, explicó ayer en Granada su crónica. Humilde, discreta y dando ejemplo de fe, esta portorriqueña desgranó su enfermedad, su sufrimiento y su “milagrosa” curación.

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El día de hoy me faltan unos quince días para dar a luz y solo le pido a Fray Leopoldo que interceda ante Dios a fin de que mi niña esté bien, esté sana y sea feliz. Espero poder ir a verle y accionar como Él lo logró, ayudando a el resto. Gracias, Fray Leopoldo por ayudarme y te pido tu ayuda para lo que me queda (MarÍa Del Mar). Me encontré su estampa tirada y pisada en el suelo y la recogí. Al instante me llamaron que mi madre tenis una tension altísimo con un fuerte dolor de cabeza. En el hospital la ayudaron si bien se sintió morir. Te doy las gracias por llevar a mi madre delante de Dios sin padecimiento como te lo había encomendado sin ser ella consciente de su grave patología el día 9 de febrero sobre las 7 de la tarde en el momento en que se cumplian 60 años de tu muerte despues de recibir la extrema-unción .

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La devoción a Fray Leopoldo arraiga en Granada ahora en los últimos tiempos de su historia, en el momento en que, todavía en vida, era considerado como santo por mucha de la multitud del pueblo que le pedía consuelo y favores, mientras que iba por las calles y pueblos de Granada pidiendo limosna. Impresionaba (según cuentan bastante gente que lo conocieron) su pobreza, su vida entregada a Dios y a los demás, y su actividad de limosnero que repartía todo lo que le daban. Tenía popularidad de enorme amabilidad y daba consejos breves, pues era un individuo de pocas palabras. Su muerte acentuó estos sentimientos de afecto y devoción habitual, y su entierro fue algo que impresionó a la sociedad granadina y que marcó el futuro de la devoción que hoy observamos. Lo debieron amortajar varias ocasiones, según nos contaron, pues le cortaban trozos de hábito y le sacaron los cordones. Lo sepultaron en el cementerio de Granada, en el panteón capuchino, y, a los un par de años, el períodico Ideal de Granada inició una colecta para desenterrarlo y llevarlo a la iglesia de los capuchinos, donde el día de hoy radica. Cada nueve tienen la posibilidad de hallarse en los aledaños de los jardines del Triunfo, como en la calle Ancha de capuchinos una genuina caravana de buses de otras provincias, sobre todo de Málaga -rememorar que nació en esa provincia-, que traen peregrinos al ritual de fray Leopoldo.

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